Malgré les résistances, le Témoignage pour le dernier temps de l'Eglise, stétait aussi propagé à Juda.
Il existait sept communautés et des assistances plus petites.Le Seigneur avait confirmé la Vocation et l'envoi de Son Apôtre Schwartz de multiples façons.
Par son imposition des mains, le Seigneur avait guéri beaucoup de malades incurables de manière mervellleuse.
Même à l'extérieur du Témoignage, ses connaissances de l'Ecriture et ses compétences dans des affaires spirituelles furent reconnues.
Les écritures les plus importantes rédigées par Schwartz sont:
"La predestination (dehors) etudiee dans la Sainte-Ecriture, mais non comprise".
"Apôtre ou non?"
"Une definition du Cantique"
"Le livre pour notre temps",
"L'Apocalypse de Jean faite compréhensible pour la communaute"
qui fut imprimée pour la troisième fois en 1947.
Le livre, un volume d'à peu près 800 pages, ne devait être q'utune grande esquisse de l'interprétation de l'Apocalypse (Révélation).
A l'heure actuelle, seule la version néerlandaise est disponible.
Il était un Apôtre du Seigneur, qui reçut en Visions et en Paroles prophétiques l'Apocalypse de Jésus-Christ, que Dieu avait donnée à notre Rédempteur glorifié concernant l'Histoire de l'Eglise.
Et ce devait être à nouveau un Apôtre du Seigneur, par lequel te Roi de l'Eglise voulait expliquer à Ses Prophètes l'Histoire de l'Eglise jusqu'à l'enlèvement des prémices, et au-delà jusqu'au jour du jugement par la Lumière du Saint-Esprit.
Jusqu'au dix-neuvieme siècle, l'explication des Paroles et des images de l'Apocalypse fut dans 1'ombre, même pour les plus grands théologiens et des exégetes (interpretes) des Eglises.
Pour la vraie explication de la Bible, surtout des Livres prophétiques et avant tout de l'Apocalypse, que Jésus- Christ avait reçue de Son Père céleste et donné à son Apôtre Jean pour que celui-ci fixe le texte par écrit, il est nécessaire que le Seigneur ouvre la compréhension, le coeur et l'Ecriture.
Sans l'éclaircissement du Saint-Esprit même l'homme le plus érudit et le plus doué, doté de la plus grande intelligence et d'une grande croyance, ne peut expliquer l'Apocalypse (La Révélation de l'Apôtre Jean).
Dans ces conditions le Seigneur offrit à l'Eglise l'explication de Sa Révélation par les Services de Son Apôtre Schwartz.
Il est évident que Schwartz était très estimé de ses frères dans le ministère.
Il ne fut non seulement - comme Menkhoff aussi - érudit théologique, mals il avait encore servi le Seigneur depuis 1850 au ministère sacerdotal dans l'Eglise Catholique-Apostolique.
Depuis le début du Témoignage dans l' Allemagne du Nord, il était familiarisé avec l'enseignement apostolique.
Schwartz n'avait jamais essayé de faire mauvais usage de sa supériorité dans les questions spirituelles ou d'intervenir dans les affaires des autres Apôtres.
Ni Schwartz, Menkhoff ou Preuss, ni les Apôtres qui avaient servi avant eux, n'ont jamais aspiré au ministère advers de "L'Unité d' Apôtre".
Ils n'ont jamais transgressé les frontières des missions divines qui leur furent données par des Révélations prophétiques missions divines, celles de leurs tribus, ainsi que celles de leurs pouvoirs apostoliques.
Ils mettaient l'accent sur le fait qu'ils étaient des pécheurs et qu'ils avaient reçu et exercé leur ministère en tant qu'hommes pécheurs.
Krebs changea au cours de son ministère; il pouvait voir plus de fruits que ses frères dans le ministère, et ainsi il devint arrogant. Il voulait se présenter comme Chef de toutes les tribus spirituelles.
Depuis quelques années, avant 1895, il avait commencé à tout faire pour soumettre les tribus allemandes sous son autorité.
Il ressort des lettres de l'Apôtre Schwartz, que celui-ci était au courant de l'enseignement non-biblique concernant l'autorisation du ministère d' Apôtre et de quelques autres enseignements et tentatives.
Il s'est fait beaucoup de soucis sur ce développement. Il a gardé le silence sur les développements des tentatives dans les tribus allemandes, car il ne voulait pas provoquer d'inquiétudes dans Juda.
Dans beaucoup de Paroles prophétiques, le Seigneur avait annoncé la querelle imminente entre la Vérité du Seigneur et le Mensonge d'Ephraïm et il en prédit la fin.
C'est seulement en 1896 que Juda commença à comprendre la signification de ces Paroles Divines prophétiques. Dans les dernières années et surtout pendant les derniers mois de sa vie, Schwartz a mené par écrit un combat silencieux, mais dur contre l'hérésie de Krebs et sa façon d'agir.
Quand Schwartz fut déjà très âgé, il rédigea sur l'instigation de quelques Sacrificateurs un testament dans Juda.
Dans son testament il décrit avec précision le statut qu'il faut garder après son décès et le déroulement des douze semaines de deuil du Service Divin de vocation.
Dans ce Service Divin, Juda devait supplier le Seigneur pour la Vocation d'un Apôtre comme successeur de Schwartz.
Schwartz et ses frères du ministère n'avaient pas jeté le filet de l'Evangile en vain. Mais tous les poissons capturés ne furent pas purs; ceux qui avaient accepté le Témoignage ne voulurent pas tous servir et suivre sincèrement le Seigneur.
Le temps fut arrivé où le Seigneur voulait séparer les bons poissons des mauvais. Les bons poissons voulurent servir Dieu dans la concordance avec la Sainte-Ecriture.
Les mauvais poissons cherchèrent leur propre honneur et leur propre profit. A Schwartz fut épargnée la vue du jugement effrayant qui devait venir sur Juda, Ephraïm et d'autres tribus.
Il a accompli l'Oeuvre que le Seigneur de l'Eglise lui avait posée sur les épaules, et avec l' Apôtre Paul, il pouvait dire au terme de sa vie. 2 Timothée 4: 7,8.-
"J'ai combattu le bon combat, j'ai acchevé la course, j'ai gard.é la foi.Désormais la couronne de justice m'est réservée."
Schwartz a dû combattre et soutenir un difficile combat de foi. Ce combat commença, quand le Seigneur l' appela à la communauté de Hambourg. Depuis cet instant, sa vie au Service de son Envoyeur fut une suite de déceptions ininterrompues, de désagréments et de méconnaissances.
Il était doux et d' une stature fragile; pourtant il était un vrai héros de Dieu, qui a combattu le combat de la foi dans la puissance de son Envoyeur d'une manière digne et a préservé l'enseignement de l'Ecriture.
Toutes ses paroles et ses Actes démontrent que l'Esprit de Dieu l'habita lui, un être humain comme nous tous.
Le 6 décembre 1895, son Seigneur et Envoyeur prit l'Apôtre qui fut presque âgé de quatre-vingt-un ans.
Schwartz avait consciencieusement accompli l'Oeuvre que lui avait ordonnée Dieu.
Nous remercions Dieu, qui jadis comme aujourd'hui Il n'a pas délaissé Son Oeuvre, mais l'a continuée sans interruption.
Sans interruption de Son Oeuvre, le Seigneur de l'Eglise appela au travers du Saint-Esprit et par le Service des Prophètes sans cesse des hommes pleins de foi et du Saint-Esprit, qui annoncent le Témoignage de la complete Vérité de la Sainte-Ecriture dans la puissance de Dieu jusqu'a ce jour.
Par la grande Grâce infinie de notre Rédempteur, la trompette de Dieu donne aussi dans la deuxième moitié du vingtième siècle, autant dans Juda que dans les autres tribus reconstruites par Dieu, un son clair et pur.
Dans Sa prière pontificale, Jean 17, Jésus disait:
"Je leur ai donné Ta Parole"
"Sanctifi-les par Ta Vérité: car Ta Parole est la Vérité. Comme Tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde."
Les Paroles "leur" et "les" se réfèrent à - 17,9.20. - aux Apôtres fidèles du Seigneur du début de l'Eglise, mais aussi à tous les autres Apôtres encore à appeler à travers le Saint-Esprit du premier et dernier temps de l'Eglise de cet âge.
Tous les Apôtres du Seigneur ont la même mission, portent la même responsabilité et doivent être humbles dans le coeur.
Quand un vrai Apôtre du Seigneur devient infidèle dans sa Vocation et son Mandant, et qu'il persévère dans l'enseignement d'hérésie et de désobeissance, alors le Seigneur, le Roi de l'Eglise, reprend Son Saint-Esorit. l'habilitation Divine, de cet Ambassadeur impénitent du Christ. Seul le Christ est la Tête, le Roi de Son Eglise globale.
A Lui, toute la gloire et la puissance; à Lui notre louange et notre adoration. Aucun homme, pas meme un Apôtre, ne doit avoir l'audace de s'asseoir sur le trône du Christ.
Seul Christ, le crucifié, est le fondement de l'Eglise.
Paul désigne tous les enseignements et les conceptions humaines -1 Corinthiens 3,12 - comme du bois, du foin et de la chaume; ils ne correspondent point à la Vérité Divine et disparaîtront .
La vérité du Seigneur ne se dirige pas d'après les hommes et ne s'adapte pas au temps: les hommes et la société doivent s'adapter à la vérité Divine, s'adapter a Elle, car Elle est inchangeable.
Schwartz a dispensé l'enseignement pur de la Sainte-Ecriture et dans la force du Seigneur à Juda, aux Pays-Bas, a fait comme mission la continuation de l'Oeuvre de Dieu en vue de la préparation de l'enlèvement de l'Epouse et du Retour du Jésus-Christ.
A l'intérieur de l'Oeuvre de Dieu aussi, ont eu lieu souvent des querelles rigoureuses entre la Lumière et les Ténebres.
D'abord dans les années 1860 a 1863, mals ce fut encore plus affligeant et pire dans les années 90 du 19ème siècle, spécialement dans la période de 1895 a 1897, dont nous devons encore témoigner par la suite.
C'est justement dans le Témoignage Prophétique-Apostolique que l'on a dû apprendre la Vérité de la parole d'Ecriture - Ezéchiel 9,6, "Tuez, détruisez les vieillardfs, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes; mais n 'approchez pas de quiconque aura sur lui la marque; et commencez par mon sanctuaire! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison."
et lre Epitre de Pierre 4,17: "Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu." que le jugement commence par la maison de Dieu!
Ce que le Seigneur voulait établir par Son Apôtre Schwartz il y a 100 ans a Juda, Il l'accomplira aussi pour le Salut éternel des enfants de la Lumière et la Gloire de Son Nom qui ne sera jamais assez loué.
Jésus-Christ fera détruire le Royaume des Ténèbres dans Son Témoignage Prophétique-Apostolique rétablis!