Pour les profanes, la traduction de cetouvrage (en allemand: Das Apostolisch- Prophetische Zeugnis) est certainement quelque chose de nouveau concernant L'HISTOIRE APOSTOLIQUE.
A travers ma recherche sur la Vérité de Dieu, mon chemin de foi me guidait à travers diverses communautés religieuses; dont celles qui se disent "Apostolique".
Je veux élaborer pour tous les apostoliques l'origine et la continuation de l'Oeuvre de Dieu. Mals diverses dispersions seront également citées, par exemple l'Eglise Néo-Apostolique qui a quitté la base de la foi. Tout ce qui vient d'une dispersion et crée de nouvelles dispersions, vient d'une base faussée et doit - pour revenir de nouveau a la Vérité de notre Seigneur Jésus-Christ - retourner à l'origine de l'Eglise de notre Seigneur et Rédempteur au temps final; et non dans la dispersion de ceux qui se sont séparés.
Cette écriture est traduite pour toutes personnes croyantes, ainsi que pour l'autorité de toutes les communautés dites "Apostolique", afin que chacun puisse trouver l'origine de l'enseignement véridique du Christ.
INTRODUCTION
SCHWARTZ DEVIENT AOSTOLIQUE CATHOLIQUE
LA NAISSANCE DU TÉMOIGNAGE APOSTOLIQUE- PROPHÉTIQUE
LE TÉMOIGNAGE DES DOUZE APOTRES DU SEIGNEUR AUX
AUTORITÉS DE L'ÉGLISE ET DE L'ÉTAT DE LA CHRÉTIENTÉ
LA CONTINUITÉ DU MINISTERE D' APOTRE
LES PREMIERS APOTRES ANGLAIS ENDORMIS
APOTRE 0U APOTRE ASSISTANT
LA CRISE D' AFOSTOLAT EN ALLEMAGNE DU NORD
LE SEIGNEUR POURSUIT SON OEUVRE
LES DÉBUTS DU TÉMOIGNAGE A AMSTERDAM
LE TÉMOIGNAGE SE PROPAGE
DES NUAGES SOMBRES SUR EPHRAÏM
L' APOTRE SCHWARTZ ENDORMI
LE MINISTERE, A DROITS ÉGAUX
LE PIEGE DE KREBS
JÉSUS-CHRIST LE CRUCIFIÉ EST LE ROI DE L'ÉGLISE!
LE TÉMOIGNAGE DU SEIGNEUR DEPUIS 1945
POST -SCRIPTUM
APPENDICE
Le 25 mai 1863, il plaisait au Seigneur d'appeler par te Saint-Esprit au sein de la communauté APOSTOLIQUE-CATHOLIQUE à Hambourg, Friedrich Wilhelm Schwartz, né te 11 avril 1815 à Gardschau en Prusse occidentale comme Son Ap&ociretre pour les Pays-Bas.
Le 24 septembre 1863, l'Ap&ociretre Schwartz arriva dans son lieu de résidence AMSTERDAM, qui lui avait été annoncé par son Seigneur.
Les Pays-Bas furent désignés dans la Parole de la Prophétie comme tribu de Juda.
Sur ordre de son Envoyeur, Schwartz devait continuer aux Pays-Bas sa mission reçue de Jésus-Christ, c'est-à-dire le Témoignage Prophétique-Apostolique, ayant été initié par Lui vers 1832 en Grande-Bretagne.
Schwartz était un homme simple, au coeur humble, et il ne serait sûrement pas conforme a ses désirs, si nous écrivions dans eet ouvrage commémoratif plus sur lui qu'il ne serait nécessaire dans te cadre de notre travail.
Bien que Schwartz fût un outil obéissant dans la main de son Seigneur et Envoyeur, ce ne serait pas conforme a la Vérité de prétendre qu'il préserva en tant qu' Apôtre du Seigneur l'Oeuvre de Dieu de la chute. Avec une telle interprétation, nous aurions rendu à lui et à son souvenir un tres mauvais service.
Avec nous, Schwartz était convaincu que si te Seigneur ne bâtit pas la maison, les ouvriers du bâtiment travaillent en vain.
Il a pu être un instrument de bénédiction dans la main de Dieu pour beaucoup d'enfants de Dieu sincères aux Pays-Bas et dans quelques autres pays, même en outremer.
Bien que te Témoignage Prophétique-Apostolique soit annoncé depuis plus de centtrente années au sein de la Chrétienté, il n'est pas encore possible d'approfondir et de concevoir la pleine portée et signification pour notre temps, le dernier de cette ère.
Un siècle après l'arrivée de celui qui fut appelé par te Seigneur et par te Saint-Esprit, l'Apôtre de Jésus-Christ Friedrich Wilhelm Schwartz à Amsterdam, et avec le Service de quelques Prophètes du Seigneur, fut rédigé le présent ouvrage commémoratif.
Par cet ouvrage nous voulons faire pour tous nos membres de la communauté, et pour toutes les personnes intéressées, une brève mais pourtant consciencieuse description historique de l'Oeuvre de Dieu du Témoignage Prophétique -Apostolique dans ses deux aspects, de l'Eglise APOSTOLIQUE-CATHOLIQUE jusqu'en 1863 et de l'Eglise (en néerlandais): "Hersteld Apostolische Zendingkerk", (en francais : " Eglise Missionnaire Apostolique").
Ce petit livre doit combler cette lacune. Jusqu'à présent, il manquait en langue allemande une description consciencieuse de la période de 1860-1900 et des crises de 1860-1863 et de 1895- 1897.
Le but de notre travail est exclusivement la description véridique de tous les faits dans l'Oeuvre de Dieu, que Dieu a établis au temps final de notre union au milieu de Son Eglise.
Nous espérons que cette intention est en quelque sorte réussie.
Le Témoignage Prophétique-Apostolique vaut pour l'Eglise globale du Christ, dont est exigée la repentance et le retour aux chemins précédents de pleine Vérité de Dieu de la première communauté, ainsi que la préparation du Retour rapide du Christ comme Epoux, et l'enlèvement de la communauté de l'Epouse.
Cette brochure offre à ses lecteurs une vue d'ensemble contrôlée à plusieurs reprises et concernant la crise de l'Apostolat== (continuation ou non de l'Apostolat)== en 1860/163, qui a contribué à la naissance de la deuxième forme de l'aspect de l'Oeuvre de Dieu.
Bien que nous nous adressions à toutes les personnes intéressées, nous voulons aussi atteindre nos frères jumeaux et soeurs jumelles dans les communautés APOSTOLIQUE-CATHOLIQUE*) et leur dire, quels grands Actes te Seigneur a exécutés entre nous depuis 1863.
Depuis 1901, tous les Apôtres du Seigneur du premier aspect de l'Oeuvre de Dieu, ainsi que les autres Serviteurs de Dieu (à part deux) sont endormis.
Au printemps de l'année 1863, te Seigneur appela par le Saint-Esprit au milieu de la communauté APOSTOLIQUE-CATHOLIQUE à Hambourg, par le Service de quelques Prophètes, deux hommes au ministère de l'Apostolat.
Avec nous nos lecteurs s'étonneront aussi que les Apôtres anglais, encore vivants en 1863, n'aient jamais mentionné le nom de Schwartz dans leurs écritures et paroles.
Il existe quelques écritures personnelles de Woodhouse et de Max von Pochhammer, serapportant au Prophète Geyer.
Quand Schwartz fut appelé en 1850 aux fonctions d'Ancien à Berlin, et appelé et ordonné en 1858 à Hambourg pour son devoir sacer dotal, te Seigneur fit quelques promesses prophétiques, qui renvoyaient à sa future Vocation au ministère d'Apôtre.
A la Pentecôte 1863, te Seigneur à appelé Schwartz non seulement à travers te Saint-Esprit, par te Service de quelques-uns de Ses Prophètes, mals à aussi confirmé l'Apostolat par beaucoup de Paroles de Prophétie - également en public -.
Le texte des Paroles de la Prophétie qui furent prononcées en mal et septembre 1863, au milieu de la communautéde Hambourg, peut être examiné par les membres de la communauté
Même dans le "Berliner Rekord" (journal illustré)il existe sûrement quelques mots importants, qui pourraient aider à convaincre des membres de la communauté, que les Actes des Apôtres (13,1-3) se sont reproduits dans l'Oeuvre de Dieu pour te temps final.
Nous nous référons à la Sainte-Ecriture, au grand Testimonium de 1836, ainsi qu' aux écritures et paroles des Apôtres anglais du Seigneur.
Avec les Apôtres anglais, avec l'Ap& circ;otre Woodhouse, nous croyons que dans l'Eglise globale du Seigneur seulement une petite élite se laisse préparer pour te Retour du Seigneur et peut se faire ressembler à l'image de Christ.
Celui qui cherche la érité du Seigneur, veut recevoir intérieurement le Saint-Esprit, pourra la trouver, et recevoir te Baptême avec le Saint-Esprit, par l'imposition des mains d'un Apôtre véridique de Jésus-Christ.
L'Oeuvre du Seigneur est la préparation unique à l'enlevement de l'Epouse du Christ, le seul chemin vers la délivrance avant le jugement qui s'approche dans la grande détresse.
Le Seigneur accélere Sa Venue comme Epoux.
*) Ne pas à comprendre dans le sens de "Catholique-Romain", mais d'apres la signification d'origine de la parole: universel, général.
Nous voulons faire partie des vierges sages, et non des vierges folles, et non seulement posséder l'huile du Saint- Esprit dans nos lampes, mals aussi dans nos vases (Matthieu 25).
Tout comme auparavant, te Seigneur envoie des vendeurs, des Apôtres du Seigneur qui offrent l'huile.
Beaucoup de personnes qui appartencient ou apartiennent encore à un de ces cercles Neo-Apostoliques, ont constate qu'elles ont étè induites en erreur par leurs quides spirituels.
Notre description démontre à ces hommes, que l'Eglise Neo-Apostolique est l'oeuvre de mains humaines, mais que le Seigneur à protégé l'Oeuvre faite pas Ses Mains et a laissé le Temoaignage intact.!